امام جمعه دندی:

کارکرداجتماعی مسجد، نشانه پیوند سیاست با دیانت است.

همایش مشترک ائمه جمعه، جماعات، هیئت امناء مساجد و فرماندهان پایگاه های مقاومت بسیج با حضور ائمه جمعه شهرهای ماهنشان و دندی در شهرستان ماهنشان برگزار شد.
حجت الاسلام حسینی نسب در این مراسم، با تبریک دهه کرامت و میلاد حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها و حضرت امام رضا علیه السلام گفت: مردم ایران باید قدردان حضرت امام کاظم علیه السلام باشند چرا که درایران اسلامی در پناه فرزندان این امام عزیز زندگی می کنیم.

امام جمعه دندی در ادامه با اشاره به کارکردهای مسجد به نقش عبادی و اجتماعی مساجد پرداخت و گفت: اگر چه هدف اصلی بنای مسجد، ایجاد مکان خاصی برای عبادت و راز نیاز با خداوند متعال است و علت نامگذاری آن به مسجد، از آن روست که جایگاه سجده و تواضع در پیشگاه خداوند متعال است، اما نباید از جنبه های دیگر از جمله کارکردهای اجتماعی ، عبادی ، آموزشی ، سیاسی آن غافل شد .
حجت الاسلام حسینی نسب با اشاره به نقش محوری بودن مسجد گفت: فلسفه و دلایلی که پیامبر اسلام (ص) مسجد را ساخت، برگزاری نمازجماعت بود و در راستای همین بجز ثواب، باعث آرامش روحی ، پرهیز از گناه ، فساد ، تقرب به خداوند متعال و غیره است .
مساجد حجت الاسلام حسینی نسب اضافه کرد: اگر معنای عبادت را به حل مشکلات اجتماعی توسعه دهیم، کارکرد مساجد از صدر اسلام تاکنون توجه کنیم، کارکرد اجتماعی مسجد پررنگتر می شود. در صدر اسلام مساجد تنها کاربرد عبادی نداشته‌اند بلکه ارائه موعظه های مذهبی ، پناهگاه بی پناهان ، محل رفع مشکلات مردم، رسیدگی به امور مجرمان، مرکز تعلیم و تعلم ، آموزشی و غیره بوده است .
امام جمعه دندی با یادآوری هتک حرمت مسجد الاقصی در سال 1348 توسط صهیونیست ها، اظهار کرد:مسجد الاقصی نماد ایستادگی ومقاومت است و این دشمنی ها نشان دهنده کارکردهای والای مساجد است چرا که مساجد می توانند دوستان را به هم نزدیک و متحد کرده و به میدان بیاورند.
وی در ادامه به بررسی نقش مساجد در زمان انقلاب پرداخت و گفت : نقش اجتماعی سیاسی مساجد در زمان انقلاب نیز به همین شکل است ومردم اگر به سیاستها و برنامنه های رژیم شاهنشاهی اعتراض داشتند، در مساجد تجمع می کردند که به عنوان مثال می توان به تجمع مردم در مسجد گوهرشاد بر علیه دین زدایی و کشف حجاب توسط رضا شاه اشاره کرد.
حجت الاسلام حسینی نسب با اشاره به فرمایش حضرت امام خمینی ره گفت: محراب یعنی محل حرب و جنگ. خواه جنگ با شیطان با عبادت کردن باشد و یا با طاغوت که برگزاری راهپیمایی ها، تظاهرات و مبارزه با دشمنان که از مسجد شروع می شود، است که این همان دلیلمی باشد که در سایر معابد وجود ندارد.